Rycerz z Kapadocji

Rycerz z Kapadocji
Loading the player ...

Polska

1975
Duration:
full: 00:12:51:00
,
part: 00:01:47:00
Director: Jerzy Kotowski
Screenwriter: Jerzy Kotowski
Director of Photography: Janusz Tylman
overview
About the film
Inspirowana „Złotą legendą” Jakuba de Voragine i wierszem Jerzego Harasymowicza „Mit o św. Jerzym”, wzbogacona cytatami malarskimi z różnych epok wersja opowieści o św. Jerzym, rycerzu, który pokonał smoka.
Rights: Filmoteka Narodowa
Language: pl
hide tab
storyline

Smok nęka mieszkańców królestwa. Bestii składane są ofiary – najpierw zwierzęta, potem dzieci. Poddani żądają, by król też się poświęcił, oddając smokowi swoją córkę. Królewna opuszcza gród, czeka na bestię, ale zamiast niej pojawia się rycerz na koniu. Oboje patrzą na leżące wokół zwierzęce i ludzkie kości, pozostałości po składanych smokowi ofiarach. On sam, ziejący ogniem, wreszcie się zjawia. Księżniczka na jego widok mdleje, rycerz zanosi ją w bezpieczne miejsce, po czym stawia bestii czoła. I udaje mu się ją pokonać. Ujarzmionego smoka księżniczka bierze na pasek, oboje prowadzą go do grodu, gdzie – na oczach mieszkańców – rycerz zabija potwora. Król wręcza wybawicielowi koronę, ale ten jej nie przyjmuje, a otrzymane pieniądze rozdaje. Gdy ciało smoka zostaje wywiezione, wówczas i rycerz ze swoim koniem opuszczają gród. Młodzieniec dopiero teraz czuje trudy swoich czynów i zmęczony zasypia pod drzewem. Przejeżdżający obok wieśniak zabiera śpiącego na swój wóz. W domu fragmentami zbroi rycerza łata dach, jego hełm odtąd służy ptakom jako gniazdo. Sam rycerz, po przebudzeniu, zaprzęga swojego rumaka i chłopską chabetę do pługa. Zaczyna orkę.

hide tab
by author

Jerzy Kotowski: „Podstawowym założeniem filmu poza jego treściami ideowo-artystycznymi […] jest uzyskanie wrażenia ożywionego malarstwa gotyckiego. Stąd konieczność unikania wszelkich »szwów« filmu wycinankowego jak cienie, drgania itp. W »Złotej legendzie«, w micie o św. Jerzym zafrapowała mnie »świeckość« narracji połączona z baśniowością i atrakcyjnością akcji. Starałem się w scenariuszu zachować te wątki, uniknąć równocześnie poruszania religijnych aspektów legendy. Jest to w obecnym kształcie legenda o odważnym człowieku, który stał się przedmiotem kultu artystów od 10 niemal stuleci. Sam Jakub de Voragine pisze, że działo się to, co opisuje za Dioklecjana i Maksymiana, którzy zaczęli panować w roku 287. Wiadomo, że Jerzy był chrześcijaninem i walczył w imię religii chrześcijańskiej. Taki był okres, w którym żył. Wiadomo również, że, mimo wielkiej siły ducha i poświęceń dla kościoła, w czasach nowożytnych zabrakło dla niego miejsca wśród świętych, został zdegradowany, czy też zostały pomniejszone jego zasługi. […] Film daleki jest od ambicji dyskusji z kościołem. Jest to piękna bajka, która, podbudowana malarstwem ikon, może dać interesujący artystycznie efekt. Z drugiej zaś strony może zbliżyć do ludzi świecką jednak legendę o rycerzu z Kapadocji, który był dzielny i nie bał się smoka. Siłą tego filmu może być oparcie się o tradycje malarskie”.

Jerzy Kotowski, ekspiacja reżyserska, materiały produkcyjne filmu

hide tab